满清学者辜鸿铭认为，如果唐朝人是正统的中国人的话，那今天日本人更是中国人，因为日本人更像唐朝人。从文化的角度讲，日本人更多继承的是中国唐朝及其以前的文化。也就是说今天的日本人比今天的中国人更多、更好的继承了中国唐朝及其以前的文化。严复说：“究人心政术之变，则赵宋一代历史最为揪心。中国所以成今日现象者，为恶为善姑且不论，宋人所造十八九。”
满清占据中国之后，和中国同处一个文化体系的朝鲜、日本，对满清中国的态度大为转变：
“日本、朝鲜和中国，渐渐从文化上“本是一家”到“互不相认”，渐渐的互不相认，象征着“东方”看似同一文明内部的巨大分裂。就在清帝国最兴盛的时代，朝鲜到中国来的使者们却看到了已经不再“中华”的帝国风景，于是不再认同这个原来仰视的宗主国；而日本人在对中国漂流商贾的观察中．也表现出来一些微妙的、发自国族自尊的轻蔑和警惕。一个曾经到过北京、承德和沈阳的朝鲜使者说，这个帝国已经是不折不扣的蛮夷了，我们为什么还要向他们致敬?他不再去想“中华上国”的昔日风华；一个没有到过中国的日本文人也说，感谢大风，让蒙元的舰艇和大军沉在海底，也感谢大海，让我们和蛮夷的清帝国离开好远，那个时候，他也没有去想这只是“一衣带水”。”（葛兆光《渐行渐远——清代中叶朝鲜、日本与中国的陌生感》原载《书城》2004年第9期）
“朝鲜李朝把满清视为犬羊夷狄，私下里，称清廷为“虏廷”，清帝为“胡皇”，称清使为“虏使”。除对满清的公文贺表之外，一切内部公文，包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文，仍用崇祯年号。朝鲜《仁祖庄穆大王实录》，在明亡前用崇祯年号，在明亡后用干支纪年和国王在位年号。在仁祖之后的历代朝鲜国王《实录》，只书干支纪年和国王在位纪年。至于私人著述，直到清末，仍有人书写崇祯年号，以至竟然有“崇祯二百六十五年”的纪年。”（《朝鲜王室的“反清复明”秘密计划》原载《世界华人》2004年第1期）
相形之下，更让炎黄子孙汗颜！
汉服在中国本土消亡了，但却在我们的邻邦——东瀛日本落地开花。日本人的古代文化几乎是全面仿照唐文化，日本在“飞鸟时期”（6世纪至710年）发生了具有重大历史意义的 “大化改新”（635年），打开了全面向中国学习的大门，在之后约300年间，大量的“谴唐使”和东渡的僧侣、学者、工匠、技术人员，把中国的典章制度、儒道思想、佛教文化、生产技术、建筑、绘画、雕塑、音乐、文学等大量传入日本。日本的和服就是在引进、吸取唐代汉式服装的基础上形成的，和服在世界上也一直被称为“唐服”，虽略有更改，但和服仍然保留传统汉式服装的基本特点：上衣下裳相连、没有衣领、右衽、衣袖宽大、用衣带、不用衣扣。不过和服和标准的唐代汉服还是有些区别的，日本人的“唐服”和真正历史上的唐代汉服比较起来，稍显拘束、小气，缺乏真正的唐服那种宽容、大气、自信、傲岸的气派，这也是环境使之然：岛国之人毕竟没有唐代中国人那种宽阔的胸襟与博大的胸怀。最具反讽意味的是，终生拖着辫子，以满清忠臣自居的封建余孽辜弘铭，到东瀛，见到日本的典章制度、文物衣冠之后，竟然流着眼泪感叹：日本人才是真正的唐代中国人，日本文化才是真正的唐文化。
实际上，自从满清占据中国，日本对古典华夏的心理认同就逐渐消退，乃至变成对现实清国的鄙夷与仇视。在满清最兴盛的时代，不断有中国船到长崎，也不断有一些遇见风浪的船漂到日本的各个地方。之间常常会有一些不愉快的事情发生。当时的日本人明明知道中国汉族人对当时辫发易服很在意，但偏偏“哪壶不开提哪壶”，就要喜欢在衣服上面做文章，挑开已经渐渐平复的旧时伤疤。原因很简单，因为日本读书人虽然对历史上的中华文化有钦慕之意，但是对现实清国的存在却相当蔑视。……所以打心眼里对满清有一种敌意，因此在记载了服色之后，他不忘记添上一句:“满清太祖皇帝自鞑靼统一华夏，帝中国而制胡服，盖是矣。”他们说，中国已经荣光失尽，因为满族人的入主中原，所以“今也，先王礼文冠裳之风悉就扫荡，辫发腥膻之俗已极沦溺。则彼土之风俗尚实之不可问也”。 现在还留下不少当年日本人好奇的绘画，绘画中的清国人都是“辫发胡服”，与史书记载中的华夏衣冠和他们想象中的中华人物，已经大不相同，于是，他们特别仔细地询问，并且用画笔把他们的形象画下来，不仅是猎奇，也借了这种外观的描述，表达一种文化上的轻蔑。
日本人的逻辑很有趣，一方面他们觉得中国衣冠已经成了野蛮胡服，满心地瞧不起，一方面要证明自己衣冠是文明传统，却又还得证明自己穿的是正宗中华汉服。因为只有证明自己古代衣冠源自上古中华正宗，才能证明文明在日本而不在中国。所以，他们不断在漂流人那里寻找自我证明。一个叫做关龄修的日本人，便拿了日本保存的深衣幅巾及东坡巾，告诉中国人说，这是“我邦上古深衣之式，一以礼经为正。近世以来，或从司马温公、朱文公之说，乃是此物”。而且故意问中国人说，你们那里一定也有这样的衣服吧？中国船员仔细看过后，只好尴尬地承认，这是“大明朝秀才之服式。今满清衣冠俱以改制。前朝服式，既不敢留藏，是以我等见于演戏列朝服饰耳”。
不仅是服色，在日本人看来，音乐也一样有正、闰之分。他们追问中国船员，你们听过朝廷的乐曲吗？好面子的船员回答说，“细乐即唐时乐曲，但孔子祭即古乐”。但是，日本人根本不相信，他们觉得，既然中国现在被满清统治，而满清就是蛮夷，蛮夷奉行的文化，就一定不再是正宗的汉文化，音乐也一定是胡人乐曲。所以本田四明就追问，满清的庙堂音乐究竟与古先王之乐有什么差异？尽管汉族船员一直坚持说“此刻祭祀与文王一般”，并引朱熹作证，说朱熹是宋朝大儒，四书的注释都是他写的，清国是尊朱熹的，所以朝廷的乐曲也一定是文王之乐。但是，这个叫本田四明的日本人却反唇相讥地说：“不待足下之教。四书集注，不佞初读之，疑礼学非孔子之意。已而广涉诸家，未尝知有谓古之乐犹存焉者矣。盖贵邦今上，由贲（坟）典以新制清乐邪？”尽管中国船员仍然坚持“今清亦读孔孟之书，达周公之礼，新制未之有也”，但是，本田四明还是直截了当地说：“贵帮之俗，剃头发，衣冠异古，此何得谓周公之礼？而新制未有之。足下之言，似有径庭，如何？”
在这种看上去义正辞严的话面前，中国船员只好以退为进，勉强遮掩应答说：“仆粗以见识，自幼出外为商，其诗书礼乐无识矣，恕罪恕罪。”（葛兆光《渐行渐远——清代中叶朝鲜、日本与中国的陌生感》原载《书城》2004年第9期）
除日本的和服，朝鲜、越南的民族服饰也受到汉服的影响，朝鲜、越南立国上千年来，在文化上，一直把中国当成效法的模式，文化、典籍、服饰、发式都和中国相似。（朝鲜、越南上千年来，一直是中国的藩属国。其中，朝鲜古称箕子朝鲜、卫满朝鲜，汉武帝元封二年，定为真番、临屯、乐浪、玄菟四郡；唐高宗总章元年，置安东都护府，治地平壤。越南古称交趾，汉武帝元鼎五年，定为日南、九真、交趾三郡，汉末改称交洲，唐初始称安南，置安南都护府，治地河内；自秦至五代，一直是中国直属郡县，公元968年，丁部领建立丁朝，开始成为独立的封建王朝，自称“大瞿越国”。）在服饰上，尤其是宫廷礼服，国王、大臣的朝服，几乎就是中国汉族王朝宫廷礼服，皇帝、大臣朝服的翻版，不过造型显得小气而已，因为朝鲜、越南是中国的藩属国，在衣冠服制的使用上，有一定礼数，不能超过宗主国。以汉式帝王的正式礼服——冕旒兖服为例，明代皇帝的冕旒是十二旒的，朝鲜、越南是六旒的。朝鲜的民族服饰至今还在延续，越南的民族服饰持续到法国殖民者入侵之前，今尚有存留。满清王朝统治中国之后，日本、朝鲜、越南与中国的文化联系逐渐减少，心理隔阂逐步增加。尤其是朝鲜，表面上，迫于清廷的淫威，按期前来“朝贡”；实际上，对清廷充满怨气，背地里把清廷称为“虏朝”，把满清皇帝称为“胡皇”，并坚持使用明王朝的崇祯纪年，一直延续到崇祯265年。朝鲜人认为，满清统治中国，“华夏已亡”，是以自己以“小中华”自居。
最可笑的，是中国人自己，上千年汉唐衣冠丧失殆尽，穿个满人的马褂，却叫“唐装”。至于“旗装”，可以望文生义，也就是旗人妇女的袍服，虽然今天的“旗装”和清代旗人女子的旗装比较起来略有变化，但仍然保持其基本特点：立领、紧身、衣袖窄小，用衣扣。真正见到汉人发明、创造的宽衣大袖是却称为“和服”，而和汉人的传统服装没有血缘联系的马褂、旗装，反登堂入室，鸠占鹊巢，成为中国的“国服”，甚至也获得了洋人的鼓噪、吹捧。面对这种历史的捉弄，实在令人苦涩不堪！又痛心无比！
汉族最厉害的本领是制造什么？
就台湾佬说繁体字是正宗问题一样可笑，照他那样说，甲骨文不是最古老的传统啊。
只重表，不重精髓。从赵武灵王的胡服骑射，到柳宗元的古文运动，中华民族都是最有活力，最有创新精神，最具有求图存变的民族。
重要的精神，创新，创新再创新。
几件破衣服有什么用。
虽然中国曾经由蒙古 满族统治过但汉儒文化精髓几千年未曾改变深入人心
只要中国人还在中国的大地上继承者中国的历史。那么我们就是中华文明的正统。
SB楼主，日本人和朝鲜人、满洲人的关系比和汉族人的关系近很多，学过韩语、日语的就知道，日韩满人属通古斯人种，语法结构和中国完全不同（谓语后置和主语助词等）。日本人之所以以满族为借口，是因为清朝相对于明朝来说，是一个对外强硬的国家，日本很不满，不能随随便便到中国沿海来抢劫了，并且希望挑拨中国的内部矛盾。
所以说，楼主是一个上了当的大SB。
中华文化是一个容合发展的过程 无论是正向发展 还是反向发展 无论包容的清文化 元朝文化 还是现在的马列主义 这些都是都是中华文化吸收融合成为自身的一部分 就当然不适合中国文化的东西 不符合发展的东西 也会被沉淀掉 淘汰掉 变成适合中国人的东西 中华文化应该是中国人自己不断发展创造的文化 而不仅仅只是汉唐文化 充其量只是中华文化中的一个重要的组成部分 不然安LZ的说法 裹小脚也是中国传统的东西 难道我们现在也还要照做吗
还有如果说外族影响的话 唐朝就不是完整的汉朝文化了 首先他有自己的发展 其次他受胡人的影响是很大的 唐朝服饰就是胡人的衣服改造来的
还有也不要太羡慕和服 和服在日本现在的生存环境也不好 也出现后寄无人的现象
当然中国的传统我们是要保留 学习的
唐为中华,宋元明清也是中华,把中间揪一段出来吹毛求疵,不可取.
东亚病夫辫子形象也是文化？胡人的影响有好也有坏，坏的东西还要留着吗？
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摆脱 看东西也看清楚点好不 我原文里可提到了 "当然不适合中国文化的东西 不符合发展的东西 也会被沉淀掉 淘汰掉 变成适合中国人的东西"
有些东西不适合中国他自然会淘汰
中华文化的核心是包容 也是为什么元朝的强悍大军 会在进入中原消失的原因
我提唐朝胡人的例子只是想说 中国文化中不是一种单纯的汉民族文化 他是融合 包容的文化 有很多东西 日本只是相对保留点唐代的东西 但是实质没学会 他算不上中华文化
清朝为了对付郑成功这个日中混血 拉拢了荷兰人 而荷兰、葡萄牙等不断对日本进行侵略骚扰 日本很害怕的
明朝援助朝鲜的时候 清太祖就想出兵帮助明朝灭了日本 是朝鲜不同意 所以没去
万历二十六年 明朝在辽东的副总兵李如梅 对朝鲜国王说过下面一番话：
“（努尔哈赤）此贼精兵七千，而带甲者三千。此贼七千，足当倭奴十万！西北虽有鞑子（蒙古人），皆不如此贼！”
《李朝实录史料》2476页
日本攻打朝鲜用了五六年时间 最终以失败告终 清太宗于崇德元年入侵朝鲜 仅三个月 就俘虏朝鲜国王 在江华岛强迫其签下屈辱条约称臣
日本鉴于元世祖忽必烈灭了南宋后 以种种借口制造摩擦 对其发动侵略战争 所以对清世祖灭亡南明的军事活动特别关注 极力避免和清朝产生任何摩擦 从而给清朝发动侵日战争以借口 所以当郑成功等南明大臣多次向日本借兵时 都被拒绝
荷兰人跟清朝携手对付郑成功（此人为日中混血） 日本为了避免西洋人对其骚扰 干脆闭关锁国 足见其当时害怕到什么程度
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不知从何时开始，韩国开始了对中国文化的剽窃，并且愈演愈烈，肆无忌惮。直到端午被申遗成功，才通过报纸电视等旧媒体让大众知道了不可思议的与传统看法完全不一样的可耻的韩国。可以肯定的是，在这之前，中国的“网民”们对此早有觉察，并开始大声疾呼，只可惜不是主流，不能惊醒政府。网民的力量是有限的，因为这是在跟韩国政府极端的韩国民间势力在做对抗。我们一直需要政府的支持！
但剽窃毕竟是剽窃，仅仅局限于韩国。韩国是经不起世界历史界的推敲的，这不仅仅是对中国古文明的侮辱，这是对世界历史的侮辱，中国人民反对，世界人民也不会同意。例如敦煌是们世界学，韩国呢？动静很大，其他国家少有兴趣。中国的历史文化，是竟的起任何人任何时间考验的，我们要有这份自信！
新中国成立以来，中国文化的很多，被冠以封建落后的帽子，一直不能翻身。并不是否定政府，当初的局势不同，政府需要维护一个阶级立场来获得最广大人民的拥护。而现在，中国正处在中华和平崛起的关键时刻，经济问题中前进的同时，核心价值观越来越失去民众的凝聚力，政府正在意识到中国文化的巨大力量。
如果美日欧让中国尤其是中国政府认识到了物质经济上的落后，那么让中国政府认识到了保护中国文化的重要性和真实性的功臣，那就是韩国。
中国文化的复兴，才是中国真正的崛起！
我们深深感谢，我们自己的韩国！
至于日本，南朝鲜他们始终不是正统！！！偏房都敢藐视正统，我们要反思，要有信心重振祖国的灿烂文明！！！多思考！做实事！
我们要挖掘要深挖千万别丢了中华文明！！！！！！！！
这是转载的文章，我不能据为己有。
楼主,你哪脏臭嘴.闭上,
文明本来就随着时间的变化,文明的内容也会有一定的变化,加上一些或减去一些,
这个世就没有一成不变文明,不成的文明都消失在历史的长江,那还有今天你在这打方块字,
S B L J
我看过雍正和乾隆的画像，很多都是穿着汉服的。据说乾隆还要改制穿汉服，被贵族们給否定了
水平越来越低了，再发这种低质量的辱华导向以后真赚不到没分喽～～！
应该严格区分旗装和汉服（包括唐装）。
此消息发自掌中天涯wap.tianya.cn ，我也要用手机发表留言！
只要中国人还在中国的大地上继承者中国的历史。那么我们就是中华文明的正统。
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顶，说的好！有中国人在，中华正统就是我们。日韩算什么？穿上我们的衣服就文明了？可笑
顶，让更多国人看到
作者：叼根稻草看夕阳 回复日期：2008-5-16 17:34:57
是有些痛心
作者：pjian 回复日期：2008-5-16 17:36:17
是啊
汉族最厉害的本领是制造什么？
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你们要肯读多点书对自己国家博大精深的文化多大了解，就不会别人扇风你们就着火了。
这文章就是“好大的一标题，下边覆盖的却是浅薄”。
看见贬损清朝和满族，制造民族矛盾的不爽。明清中华文明根本没断，我家族谱一翻开就是3000年前的“宗分渭水”，就我们现在明朝初年就开村的村子，600年里私塾里的“四书五经”就没停过。不至于 有人肤浅的认为中华文明就是一件汉服吧？网络上中华古籍浩如烟海，有空多看看补补脑子。反正我看了很多书，自信传承了中华文化。
又看见有人要割裂我们的历史。希望这次国人放聪明点，不要再像端午节一样，我们无知的砖家叫兽跟着韩国棒子猛踩端午节，韩国那边就去申遗了。清朝也是我们中华文明不可或缺的部分，我们真要唾弃了，止不准清朝又被韩国窃窃窃去了，那东北蒙古帕米尔高原还真都是棒子的了（补充一句：棒子去死）。真不知道中国人还要这样自我糟蹋自己的历史到什么时候，外国贱人在窃笑呢。
最后又是拿汉服说事，不喜欢看见有人上纲上线，借贬损唐装来替汉服抬轿子，唐装也是我们服装的一分子，唐明清服装爱选谁就是谁。海纳百川,有容乃大，多姿多彩是我们的特色。
希望那些玩汉服的筒子不要这边汉朝魏晋唐朝宋朝明朝千百样的漂亮服饰玩得眼花缭乱不亦乐乎，那边又猛推日本单一的和服借此来贬损中国，这样是很不厚道的。中国泱泱大国要3000年就和服一种款式那不脑子兑水了？
汉服本来就一私人爱好，爱玩不玩都别勉强。我看过玩汉服的，很漂亮很有创意，大家对史书上的衣冠志考究得也很深入，是生动复活历朝历代的衣物，未来的流行元素就在其中，值得嘉许。但是我很冷静地知道自己身材不好，气质也不古典，所以看别人穿汉服欣赏欣赏就好。
希望同胞都能冷静客观看待我们的历史，做到自尊自信自强。
我为我们的中华文明倾倒，如果有下辈子，下辈子我还做中国人。
我想做套汉服，飘逸而潇洒。马褂辫子实在是丑陋
我看过雍正和乾隆的画像，很多都是穿着汉服的。据说乾隆还要改制穿汉服，被贵族们給否定了
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汉服你要哪一朝的，每一个朝代都大不同哦。。。多个马褂选也好。
马褂没什么丑陋不丑陋的吧，看穿的人的身材气质容貌的吧，有些“阿哥”穿马褂那叫一个高大俊逸风流倜傥。。。
人要长得差，穿汉武大帝的衣服也会穿出猥琐来。。。
崖山之后无中国，阎吏之后无汉人。
随着时代自然逐渐发展的才是文明，如果突然被异族侵略这不是文化融合，这是鞑靼文化对华夏文化的取代。
首先要清楚那天谁是沈阳的领导,小张去北平后,委托副帅张作相代理领导东北,可这个老家伙私自去锦州家里了,没有在沈阳.918时沈阳的实际领导是东北军参谋长,满洲贵族满人荣臻.
时间回到1931年9月18日,晚上10点,日本守备队,在乡军人近千人,分别冲向北大营和北市场.很快冲突爆发.
10点20多分,东北边防军长官公署副官处副处长李济川回忆说,这时北大营打来电话,说日军突然发起进 攻.
10点30分.东北军参谋长荣臻.给在北平的小张打电话报告,但是没有找到张.[那时小张带者老婆于凤至,红颜知己赵四,2个女人,左拥右抱的,在前门外中和剧院看戏呢.]
10点30多分.东北军参谋长荣臻命令:无论如何,就是日军攻入营地,也不准抵抗.武器都要收起来.对方问,那日军要命怎么办,回答:要命就给他.
11点30分,北大营第7旅参谋长赵镇藩又打来电话.东北军参谋长满人荣臻此贼依然命令不允许抵抗.
接近12点,东北军参谋长荣臻又给北平打电话,可是线路已经中断.
12点,日军占领北大营,东北军逐渐撤出沈阳.
午夜1点多,小张接到东北军参谋长荣臻报告详细情况的电报.随后在协和医院召集重要部下开会商议.最后决定发电报报告中央.
凌晨4点,东北军参谋长荣臻此满贼逃跑了.
9月19日上午,吉林军政长官,满人熙洽宣布日军侵占东北,我全军应万分容忍.
9月20日,熙洽此满 贼以东北边防军副长官的名义宣布:各个部队不得擅自抵抗.
9月23日吉林军政长官,.熙洽陪同日军多门师团长进入吉林.
中央政府命令东北军监守锦州,可命令没有被遵守.很快黑龙江失败.东北沦陷.
1932年东北军参谋长满人荣臻,吉林军政长官,满人熙洽,东北军中将,满人吉兴,沈阳市长又是旗人的赵伯欣等迎接溥仪出关,建号大同.
日军一开始是从西北角进去的，当时621团在西北角，619团在中间，620团在东侧，首先是从621团驻地冲进兵营，士兵已经都睡觉了，好多士兵没有准备，一边逃一边穿衣，枪也没有在手里，有的赶紧找枪，有的做局部的反抗。
据史料记载，许多东北军士兵因为措手不及被日军用刺刀捅死在床上。
胡玉海说，当时连队下令不许抵抗，炮声响了之后北大营的参谋长赵镇藩向旅长请示，旅长王以哲在市内，王以哲说：你先主持一下，我去和代司令荣臻商量办法。结果满贼荣臻告诉他不许抵抗：如果敌人进来的话，把枪放在仓库里头，我们坚决不能抵抗。挺起身子让日本人杀好了,把命给日本人.
忍无可忍的中国东北军汉族士兵与日军展开了肉搏
为了弄清当天晚上北大营士兵的情况，胡玉海在二十世纪80年代走访了当时健在的北大营官兵。
胡玉海说：“北大营当时620团第三营第九连连长正好当天晚上是值日官，当敌人打进来之后团长没在，值日官把这四个连的连长都集中在一起，然后下令把部队带入战斗岗位，这时候团副回来以后下令必须撤回来，有的战士痛哭流涕拿拳头往墙壁上打，意思就是：这叫什么事？！人家都砍我们头了我们还不反抗，这怎么能行呢？！”
陈广忠回忆：“开始打仗了，连长说听命令，但是听什么命令？电话机让日本人砸了，连长一看没办法，一团快打完了，又来打二团，连长说：咱打吧，别等命令了！这就打了。”
620团的团长王铁汉听到炮声后赶回北大营，在忍无可忍的情况下，被迫率部向日军还击。陈广忠回忆说：“日本兵穿着黄军装，带着王八帽子，就在我们对面喊喊杀杀的，跟鬼叫一样。到最后一清点，光我们一个班就死了6个。当时我受伤了，嘴都打穿了，牙龈和牙都打没了，剩几个牙都拔了。”
北大营官兵在旅参谋长赵镇藩的指挥下，向沈阳城外的东山嘴子撤退，就这样，12000多中国官兵在600多日军的驱赶下，于凌晨5点全部撤出北大营。
据事后统计，北大营一战，中国军队伤亡335人，失踪483人，日军死亡2人，受伤20多人。1931年9月18日晚上10点多钟，日军开始向东北重镇沈阳发起进攻。
“日本人进奉天了！”
19日凌晨，日军步兵第29联队1000多人分三路向沈阳城逼近，与此同时，攻打东三省兵工厂、飞机场和东大营的辽阳日军也开始了进攻，到9月19日凌晨5点，沈阳内城的小西门被日军攻破。
中国东北军将士全部成为满贼利用一线便利搞不抵抗手脚达到复辟伪满目的牺牲品.
用一句简要的可以概括:蒋介石为张学良背黑锅,张学良又为满人背黑锅!不抵抗始作俑者和罪魁祸首的元凶就是东北军一些企图想复辟的下贱满人高级军官!
1931年九一八事变中,让中国东北军不抵抗,让东北军挺着身子让日本兵随便杀的就是一些混入东北军内的满人指挥官,因为他们知道,东北军绝大部分都是中国汉族,让日本兵随便杀没关系.为得就是让满人复辟伪满洲国.
崖山之后无中国，阎吏之后无汉人。
随着时代自然逐渐发展的才是文明，如果突然被异族侵略这不是文化融合，这是鞑靼文化对华夏文化的取代。
现在的中国只代表国号，早已不是古代中国所代表的“中央之国”。
如果仅以土地为标准，巴比伦，埃及，印度也不算是文明消亡。
吉兴,满人, 1879年生,辽宁省沈阳市人,熙洽的手下, 留学日本陆军士官学校毕业。家庭成分是官僚地主。个人出身为军人。
1911年，在陆军第二十镇充见习军官(二十镇在辽宁省新民县)。
1912年，任陆军炮兵中尉，及见习军官，并兼任维城高等小学校校长(地址沈阳)。
1913年，充奉天都督府军政厅编制科一等科员，代理科长，补陆军炮兵上尉，当年进升炮兵少校。
1914至1915年，改充奉天镇安上将军公署军务课一等课员，补陆军炮兵中校。
1916年，由军务课一等课员调充安东鸭、浑两江水上警察总局局长。
1917年，转任奉军湘东司令部中校参谋，兼27师参谋长，补陆军炮兵上校(湘东司令部在长沙)。
1918年，转任驻北京奉军总司令部参谋处处长，仍兼27师参谋长。
1919至1920年，任黑龙江省陆军炮兵团团长。
1921年，任吉林督军公署参谋长，补陆军少将。
1924至1931年，任吉林步兵第13旅旅长，兼延吉镇守使，于一九二八年补陆军中将。
1932年(夏)，任伪满政府吉林省警备司令官。
1934年，任吉林第二军管区司令官，补陆军上将。
1941年(春)，任伪皇帝侍从武官长。
1943年，伪政府赐伪将军称号。
1944年6月，任伪尚书府大臣。
1945年8月，被苏联军在长春俘虏。
熙洽伪满洲国财政部总长兼吉林省省长(满人)
吉兴 伪满洲国第二军管区上将司令官 (满人)
甘珠尔扎布 伪满洲国第九军管区中将司令官(蒙古人)
郭文林 伪满洲国第十军管区中将司令官(达斡尔)
叶喜海顺 伪满洲国兴安南省省长(蒙古人)
凌升 伪满洲国兴安北省省长(蒙古人)
正珠尔扎布 伪满洲国第10军管区少将参谋长(蒙古人)
蔡运升 伪满洲国间岛省省长(满人)
葆康 伪满洲国奉天省省长(满人)
宪奎 伪满洲国黑龙江省长(满人)
金名世 伪满洲国热河省省长 厚生部大臣(满人)
阎传绂 伪满洲国司法部大臣(满人)
富浚善 伪满洲国步兵第十二旅少将旅长(满人)
佟 衡 伪满洲国军事部少将参谋司长 (满人)
宪 钧 伪满洲国第二军管区少将处长 (满人)
荣臻 原东北军参谋长,中将军衔,后成为伪军上将(满人)
荣臻 这个家伙很狡猾,作为东北军参谋长,是九一八事变中对东北军北大营擅自下令不抵抗的元凶祸首,策应伪满复辟后,又继续潜伏在东北军内部,在东北军中的军衔是中将,最后丑恶彻底毕露,成为了伪军上将.荣臻这个满人是妄图逃脱历史惩罚的家伙.
以上都是真正的满奸和蒙奸,并不包括假满人和旗人汉奸.
现在那些企图鼓吹建立辽宁满人自治区的家伙都是满独分了,对于这些企图分裂中国的畜类应予严厉打击!让他们看看他们罪恶祖先的下场!
还有那个满人谢文东投靠日本人,当上大满奸,最后以林海雪原的坐山雕身份被处决,这个满贼兼大土匪罪有应得!还有有名的大土匪头子,号称国军的双枪老太婆赵洪文国也是满人.日本有名的女间谍川岛芳子也是满人.
中华文明早就在中国消亡了。
崖山之后无中国，阎吏之后无汉人。
随着时代自然逐渐发展的才是文明，如果突然被异族侵略这不是文化融合，这是鞑靼文化对华夏文化的取代。
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外来鞑靼只有野蛮落后的风俗,没有真正的文化,如果让这种野蛮的风俗来取代华夏文化,那么就等于中国灭亡,哪个满鞑子敢这样居心叵测妄图灭亡中国,那么就只能消灭他,不把这种满鞑畜生消灭,就无法捍卫中国中华和华夏!中国华夏文明是满鞑子做梦都想消灭的,为此,这些满鞑畜类不惜疯狂攻击中国汉服,去除中国人的中国意识,是为了达到让满鞑灭亡真正华夏文化,灭亡中国中华建立伪满洲国的罪恶目的.
中华文明早就在中国消亡了。
崖山之后无中国，阎吏之后无汉人。
随着时代自然逐渐发展的才是文明，如果突然被异族侵略这不是文化融合，这是鞑靼文化对华夏文化的取代。
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可惜朱元璋和孙中山这些伟大的中国人两次粉碎了你们这些外来满鞑和蒙鞑侵略者灭亡中国的如意算盘.
此消息发自掌中天涯wap.tianya.cn ，我也要用手机发表留言！
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共産主義と中華思想が合体して蛮族のまま。
中华文化有一个特点，那就是它总是能够把外来的东西都同化掉，任何外来东西基本上都被中国特色掉了，而中国本身的文化是口耳相传的，基本上不可能被取代
做网特，丧天良。黑心钱，手烂光。
逢出门，被车撞。逢下雨，被雷伤。
男烂根，女变娼。到临头，曝尸荒。
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凤凰比野鸡贱！
中华文明早就在中国消亡了。
崖山之后无中国，阎吏之后无汉人。
随着时代自然逐渐发展的才是文明，如果突然被异族侵略这不是文化融合，这是鞑靼文化对华夏文化的取代。
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你一个棒子来谈什么华夏文明？？？去谈你们的基督文化火星文化吧！！！
文化就是有关你生活的全部，华夏文明主要就是汉族文明了，汉族现在还生活在中国，说汉语，绝大多数人的日常生活就是我们文化的体现，哪来的文明断绝？难道中国人不说汉语不吃中国菜不过春节？日常的伦理道德大多数都传承自中华文明，改变肯定有，不肯改变的文明只能是僵化的文明。
一个满族就能使华夏文明断绝？！！满族有什么文化？--你举举例子给我看！现在有什么满族文化是中国人普遍接受的？一个野蛮民族对一个文明民族进行文化同化？？这也太可笑了！！！
韩国都可以说是基督文化的分支了，日本从明治维新以后西化，东方文化在他身上还有多少？韩国日本都是东西方的混血！！！！
就历史上看汉民族衰弱时异族是从来不会主动吸收汉文化的，众所津津乐道的北魏孝文帝汉化改革实际上是强行汉化，汉化时胡人政权的北魏正统性得到汉族人士的承认而将其和南方的汉族朝代合成南北朝，胡人却对此大为不满而发动六镇之乱推翻了北魏，直到隋文帝时代中国才重新开始汉化：乾隆修四库全书，期间销毁的书籍跟收录的一样多，收录进去的也大量删改，对汉文明造成严重的破坏，等等。。。
关满清NIAO事？！人家某国某民族本身就是奴性民族，那是根性！况且随着资本主义帝国国家兴起，封建国无条件地沦为殖民地。跟清朝什么瓜葛？人家清政府就不想中国繁荣啊？清政府也是中国人，而且统治那么大的国土，他们也是很荣幸的，为什么老是把他们当成外来侵略者，怎么说，就现在来看，满族只存在在中国，对不？！要是那么说，我们汉族人的土地面积才有多少？！中国目前的960万领土已经够少了，还想怎么样，网络特务们！
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朕非中国人而主中国事--------清圣祖康熙
我们不是中国人，是中国的主人----------满清德龄公主回忆她父亲的话
满清确实不想中国强大起来，因为“汉人强满人就要亡”，所以它们要绝大多数的中国人永远弱下去，事实上大部分满人直到满洲国灭亡前也不愿意承认自己是中国人，不然清亡后就不会出现个满洲国，溥仪也不会说出“我不管日本人在东北杀了多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我做回大清的皇帝我就不会甘心”之类的话了。（佟鳞阁将军之类久居中原的满人除外）
中华文明在南宋之后，就再也没有对日韩有过哺育，所以他们不尊敬南宋后的中国也是正常的。
明朝短暂的辉煌没有让中华文明复兴，而其后数百年的文明倒退更是让日韩不服气。
但是一个文明是镶嵌国人骨子里面的东西。学是学不来得
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按你那么说 唐朝不是 中华文化 哦
唐朝刚开始也很弱的 唐朝的皇帝向那些蛮夷少数民族称过臣 文化里有很多是胡人的文化 从衣服上就能看的出来
的确在不同文化初期 双方的损失都很大 但是最后还是会被华夏文化包容
从某种程度上来说 清朝还是很强 他能对强大的华夏文化造成如此大的冲击 他们的文化与性格 还是可以的
但是在文化包容方面 华夏文华永远是最强 如果不是后期的鸦片战争
灭了清朝 请朝被同化是迟早的事 当然与之而来也是一场战争
华夏文化中也有很多糟粕的 比如 程朱理学里对女性的压迫 儒家文化本来就是对王权服从的 等级分明的文化 中国人的奴性也并非是从清朝才有的
不管怎么样 我们的文化 就是华夏文化 可能他与以前不一样 但他还是华夏文化
唐朝的文化 宋朝的文化好那也只是那一时代在那种环境下好
你拿到今天就未必适用了
通篇讨论民俗, 而没有讨论思想.
日本人小心谨慎,精工细作,武士精神, 怎么就和包容,宏大,浪漫的唐文化一样了?
李白杜甫这种人和现在日本的很像?
应该这么说:自从江西人朱熹后, 中日韩三国都已经失去了所谓汉唐气象了.
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开什么玩笑,同化以后还是原来的吗? 清文化和唐文化一样? 谁同化谁啊?
两种文化融合,必然会互相影响,而不可能一个完全消失, 唐文化本身也是胡汉结合的产物. 什么才是所谓的中华文化呢? 现在中国人的血缘和汉朝人没有一个是一样的. 五胡,五代,辽金,蒙元,满清,然后到今天的民族大通婚,还能分彼此?
中华文化有一个特点，那就是它总是能够把外来的东西都同化掉，任何外来东西基本上都被中国特色掉了，而中国本身的文化是口耳相传的，基本上不可能被取代
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开什么玩笑,同化以后还是原来的吗? 清文化和唐文化一样? 谁同化谁啊?
两种文化融合,必然会互相影响,而不可能一个完全消失, 唐文化本身也是胡汉结合的产物. 什么才是所谓的中华文化呢? 现在中国人的血缘和汉朝人没有一个是一样的. 五胡,五代,辽金,蒙元,满清,然后到今天的民族大通婚,还能分彼此?
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杂种啊,把你的臭嘴闭上吧,你对历史和民族有多少了解?英国的人类学家通过分析上万例人类DNA样本,已经验证了汉族是世界上基因最纯的民族,体内只有M122和M45两种基因,而日本,朝鲜等民族均为多种复杂基因组合而成,事实胜于诡辩!
中华文化有一个特点，那就是它总是能够把外来的东西都同化掉，任何外来东西基本上都被中国特色掉了，而中国本身的文化是口耳相传的，基本上不可能被取代
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开什么玩笑,同化以后还是原来的吗? 清文化和唐文化一样? 谁同化谁啊?
两种文化融合,必然会互相影响,而不可能一个完全消失, 唐文化本身也是胡汉结合的产物. 什么才是所谓的中华文化呢? 现在中国人的血缘和汉朝人没有一个是一样的. 五胡,五代,辽金,蒙元,满清,然后到今天的民族大通婚,还能分彼此?
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杂种啊,把你的臭嘴闭上吧,你对历史和民族有多少了解?英国的人类学家通过分析上万例人类DNA样本,已经验证了汉族是世界上基因最纯的民族,体内只有M122和M45两种基因,而日本,朝鲜等民族均为多种复杂基因组合而成,事实胜于诡辩!
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到处骂人已经体现出你不配做中国人,中国人向来讲礼貌的,
你就明显不是.你完全可以把攻击别人的话去掉,光把说道理的部分留下,这样你才会比较像中国人.
真的好伤心。特别是汉族，都快被阉割了。
作者：月照东城 回复日期：2008-6-5 0:16:01
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按你那么说 唐朝不是 中华文化 哦
唐朝刚开始也很弱的 唐朝的皇帝向那些蛮夷少数民族称过臣 文化里有很多是胡人的文化 从衣服上就能看的出来
的确在不同文化初期 双方的损失都很大 但是最后还是会被华夏文化包容
从某种程度上来说 清朝还是很强 他能对强大的华夏文化造成如此大的冲击 他们的文化与性格 还是可以的
但是在文化包容方面 华夏文华永远是最强 如果不是后期的鸦片战争
灭了清朝 请朝被同化是迟早的事 当然与之而来也是一场战争
华夏文化中也有很多糟粕的 比如 程朱理学里对女性的压迫 儒家文化本来就是对王权服从的 等级分明的文化 中国人的奴性也并非是从清朝才有的
不管怎么样 我们的文化 就是华夏文化 可能他与以前不一样 但他还是华夏文化
唐朝的文化 宋朝的文化好那也只是那一时代在那种环境下好
你拿到今天就未必适用了
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唐初确实向突厥人称过臣,李唐皇室也有胡人血统,但是当时胡人并没有在进入汉人地区烧杀掠枪,搞类似剃发易服,文字狱的东西,当时的汉胡融合是在比较和平的环境下自然进行的,事实证明汉文明最后胜出,没有被胡文明取代.
很多时候确实不可避免,有兴就有衰,但作为后人的我们应该吸取历史教训,努力避免类似的情况再次发生,而不是为了现阶段的政治需要歪曲历史,美化侵略,绥靖妥协.
你以为清初的剃发易服是简单的民族屠杀啊,剃发易服有两个作用,一是把带有比较强烈民族感情的汉人识别出来杀掉,留下顺民,这些顺民会叫他们的后代什么样的生存之道就不言而预:二就是从世界上把满汉一体化,避免汉人对满人产生"非我族类"的想法.这些手段在政治上无疑是非常高明的,但是在文明和人性上却是残无人道,发文明的.此外的文字狱,迁民禁海等对汉文明的伤害也是非常大的,中华文明彻底变成奴才文明应该是从乾隆修<四库全书>开始的.
印泥海啸中国官方捐款5.2亿人民币......党妈妈太好啊。
